Шака

Шака - одна з дванадцяти золотих святих. Як опікун храму Діви по шляху святилища, Шака відіграв ключову роль, головним чином у битві між Афіною та Папою в дузі святилища, а також у дузі Гадеса. Його багато разів називають історією як "людина, яка майже є богом" (або найближче до досягнення Божества) через його величезну силу, а також вважається єдиним золотим святою, який має повний контроль над Араї Шикі (8 -й сенс). Сам Шака з усіх святих займає розріджене місце між Богом і людиною, але проживання між двома світами має свої благословення, а також прокляття. Як бодхісаттва, і наділений найпотужнішим космосом усіх святих, що навіть переповнюють Космос Терези Дохко і Овен Шіона, Шака заслуговує на його репутацію, найближчої до Бога. Навіть у дитинстві в Індії Шака був попередньо і спілкувався з самим Богом-сцена переказується в мить до смерті Шаки в саду близнюка Сала. Для того, чий життя тільки почалося, він був незвично чутливим до страждань та смертності людського життя. Бачити біль і смерть, як це відображено в Гангу, дає хлопцеві Шаку достатньо відчаю, якщо не криза віри. За допомогою езотеричного навчання та навчання Шака зрештою став досить потужним, щоб надягати золоту тканину Діви, яку він носив навіть як хлопчик у манзі, і досить мудрий, щоб піднятися над людськими пристрастями та прихильністю. Більшу частину свого життя він дивився б на людські почуття з поєднанням жалю та співчуття, не прив’язаний до них, з благодійністю, але не завжди на любові. Загін, здається, є відповіддю Шака на пишні питання, порушені людським життям, і він бачить людство з точки зору Бога, а не живе цим досвідом. Він був би позбавлений такого ставлення у своїй зустрічі з Іккі. Врешті -решт, Шаку повинен був би пам’ятати, що він також людина, і повернутися до того, звідки він прийшов. Він часто кидає ілюзії, щоб обдурити своїх ворогів. Напевно, ілюзорна методика - це трансміграція (або перевтілення) на шість шляхів (六道輪廻 六道輪廻 rikudō rinne?), В якій Шака відправляє свого опонента в одну з шести царств відродження Дхарми. Ці царства, як описано Курумадою: Гакікай (царство Прети), Джинкай (царство людей), Джигокукай (царство Пекла), Чікушкай (царство звірів), Шуракай (царство ворогуючих напівбодів) і нарешті Тенкаї (царство небес). Цікаво, що Курумада представляє буддійські сфери перевтілення як окремі площини існування від тих, що знаходяться в дузі Гадеса його манги, яку він походить від концепції Данте Аліг'єрі про підземний світ. Тенкай вважається найгіршим царством, яке було надіслано, як згадував Шака. Шака зміцнює свою космосну енергію, позбавляючи себе зору. Коли він відкриває очі, потім вивільняється збережена сила. Через свою величезну силу Шаку називають "людиною, яка найближча до Бога". Він також може використовувати Hāṃ (カーン kān?), Оборонну техніку, яка створює бар'єр, який оточує тіло Шака. Між його наступальними методами він може використовувати Demon Pagifier (天魔降伏 Tenma Kōfuku?), Щоб розширити свій космос у кількох цілях або в одному, як вибух, що він був достатньо сильним, щоб знищити значну частину храму раку та верховенства небес на злі річки та гірки, які не мають їхніх вітерів. Найпотужніший крок Шаки, скарби небес (天舞宝輪 Тенбухрін?), Чи є наступальна та оборонна комбінована техніка. Не тільки пастки та дефанги жертв Шека, це також знищує їх п’ять почуттів, названих як "Видалення 1 -го/2 -го/3 -го/4 -го/5 -го сенсу" (Дай Іккан/Нікан/Санкан/Йонкан/Гокан Хакудацу). По суті, зводить жертви Шаки до живих трупів, зупиняючи основні функції мозку, які дозволяють думати організму, також називаються 6 -м сенсом. Наступальна сила цієї атаки настільки руйнівна, що вона може легко знищити тканину опонента. Окрім тих, хто бойові методи, Шака також використовує дві концентрації, які належать до індуїзму та буддизму, таких як Ом (ॐ), щоб максимізувати свою енергію Cosmo, що дозволяє йому використовувати всю свою силу та Тенпрін Мудру (転法輪印 Тенпрін?) Скровнити будь -які сумніви, які могли б відсторонити його під час бійки. Тенприн - японська назва Дхармакакри.