Майстер бойових мистецтв, який принципово зберігає мораль вродженої доброти людини, але в той же час приймає зло. Як слуга, мораль Шувена відхилилася від загального здорового глузду, але його людство - це "розумна людина", яка цінує раціональність. Він не бачить великої різниці в справедливості та зла, але якщо чиясь поведінка ображає його раціональність, він принесе швидку і неминучу смерть. На перший погляд це здається актом лицарства, але оскільки лицарство Китаю "підбирає меч із пристрасті", його спосіб мислення є абсолютно протилежним. Замість того, щоб раціональний, персонаж Лі Шувена - це щось краще описано як близький до сучасних людей. Лі Шувен був тим, хто просто (не чисто) шукав сили, але було сказано, що в його пізні роки він виявив доблесть сили переконання, способу життя, натомість сили насильства. Він визнає, що він є своєрідним професійним вбивцею, а не бойовим художником, але це не є ні самовизначенням, ні похвалитись. З огляду на те, що він часто навчався, часто бився і часто вбивався в попередньому житті, він насправді не жалює ні жоків і не вигадує.
Оскільки його викликали як слуга, він розгойдує свої злі кулаки як прихована зброя його господаря Юліуса без вагань. Він починає вважати Війну Святого Грааля приємним, оскільки слуги Хакуно та Хакуно вдається пережити свої напади. Розмова та знайомство з опонентом - це найвища розкіш для нього. Він вважає, що бойові мистецтва - це боротися за своє життя, вражуючи роки, що стоїть за кулаком. Можливість розчавити життя один одного для нього рідко. Він дуже сумісний зі своїм господарем Юлієм, і він вдячний, що його викликають ще раз.
Вбивця є гордим, серйозним та енергійним, коли воює в бою.